Hlouch: Problém odpadu od Církve

JAKO POHA.l\1' A CELN1K Slova: "budiž tobě jako pohan a. celník" platí o právu exkomuniko– vati. Jaký to byl trest, pochopíme z poměru židů k pohanům a celnikům po stránce náboženské i politické. Pohané a. celníci byli předmětem vše– obecného odporu a pohrdání. Proto se s nimi židé nikdy nestýkali, uva– lovali na ně klatbu a vylučovali je ze synagogy, ze společenství církve. Poněvadž zásady o poměru židů k pohanům a. celníkům za časů Kristo– vých ještě všeobecně platily a prakticky se prováděly, co jiného mohl chtíti Kristus slovy " budiž tobě jako pohan a celník", než vyjádřiti, že představení obce mají protivící se a nepolepšitelné, kteří úplně pohrdají jejich rozkazy, z Církve vyloučiti a tím je přivésti do takového poměru k Církvi, jaký byl mezi židy :.. pohany a celníky - totiž, že mají býti ode všech posuzováni jako takoví, jež k nim nepatří. Tak chápala tento rozsudek nejstarší Církev. 11 APOŠTOLÉ Kristus pronesl jen jako v náznacích svůj soud nad bludem a oďpa­ dem, apoštolé, vedeni Duchem Kristovým, aplikovali ve své administra– tivě a pastoraci zásady, Kristem jim sdělené, na konkretní případy. Je– jich výroky a disciplinární postup umožňují nám obraz o tom, jak posu– zovali odpadlé od jednoty víry nebo jednoty poslušnosti. SV. JAN Blud považují apoštolé za. zřeknutí se Mistra. Sv. Jan vidí v bludu dílo ďáblovo. 12 V bludařských agitátorech vidí znamení "poslední ho– diny", předpověděné Kristem 13 a volá " duch antikristův- .. . nyní již jest ve světě". 14 Duch antikristův je totiž herese, tímto lhářem od počát­ ku zasévaná a pěstovaná, jež popírá, že Kristus je slíbený Mesiáš nebo mu doketicky upírá jeho lidskou přirozenost. 15 Apoštol tím chce upozor– nit, že ti, kdož popírají Boha-člověka a tím ·sahají na základ víry, nejsou snad pouze předchůdci antikristovými, jenž má přijít v budoucnosti, ný– brž že oni jsou ztělesněním ducha antikristova. Apoštol nazývá agitátory nástrojem satana, neboť "vedeni tímto duchem, podvodně připravují křesťany o pravdu a požehnání z ní plynouctl 6 Rozlišuje tedy sv. Jan mezi antikristem, o němž věřící již slyšeli, a mnohými antikristy, kteří již vystoupili a jsou v nejbližším poměru k onomu otci lži. Je to tentýž duch, 17 jeho duch, jenž se v nich projevuje. 18 Pro zlobu, jakou vidí sv. Jan ve svůdcích ke bludu - k odpadu, snaží se věřící na toto zlo upo– zorniti a varuje: ,,Dítky, nikdo vás nesváděj, ... 19 nevěřte duchu kaž– dému, nýbrž zkoumejte duchy, jsou-li z Boha, neboť mnoho nepravých 11 Sr. Zlatoúst. Homil. LXI in Math. MG 58, 589, Constit. apost. L. II, c. 38, MG 1, 691: ,,neposlechne-li, budiž tobě jako pohan a publikán a již ho nenechej v Církvi křestanem."

J2 1 Jan 4, 3. - 15 1 Jan, 2, 22. -

13 1 Jan 2, 18. -

14 1 Jan 4, 3.

16 1 Jan 2, 26. - 17 1 .Tan 4, 3. 18 Sr. Dollinger J.: Christentum und Kirche, 276-7. - 1 9 1 Jan 3, 7.

48