SLP 06 (2014)

3. odhodlání udržet svébytnost a existenci společenství a s tím související předávání budoucím generacím tradičních území a etnické identity ve shodě s vlastními kul- turními vzorci, sociálními institucemi a právním systémem. 19 Byť uváděná nejčastěji, nejsou tato kritéria přijímána univerzálně. Zejména na půdě Africké komise pro práva člověka a národů ( African Commission on Human and People’s Rights , dále též jen „Africká komise“) je první kritérium – kontinuita s „prapůvodní- mi“ obyvateli daného území – považováno za neodpovídající situaci afrického konti- nentu. 20 Africká komise proto upřednostňuje znaky, jimiž vymezuje domorodé národy Světová banka 21 a jimiž jsou kolektivní vazba k určitému geograficky vymezenému (zpravidla tradičně užívanému) území a jeho zdrojům, 22 existence kulturních, ekono- mických, sociálních či politických institucí obyčejového charakteru, které jsou odlišné od institucí dominantní společnosti a kultury, a domorodý jazyk, často odlišný od ofi- ciálního jazyka země či oblasti. K těmto znakům pak Africká komise přidává negativ- ní zkušenost v podobě útisku, marginalizace (odsunutí na okraj společnosti), zbavení majetku či diskriminace. 23 Naopak znakem, jenž se těší univerzálnímu uznání a který je v relevantních doku- mentech často zdůrazňován, je vlastní identifikace skupiny a jejích členů jako domo- rodého národa. Z hlediska individuální příslušnosti má tato identifikace dvě roviny, jež byly zdůrazněny ve výše zmíněné Cobově studii: skupinovou identitu (vědomí) příslušníka ( group consciousness ), tedy jeho sebeidentifikaci jako příslušníka skupiny, a přijetí skupinou ( acceptance by the group ), tedy uznání jeho příslušnosti ke skupině 19 “Indigenous communities, peoples and nations are those which, having a historical continuity with pre-invasion and pre-colonial societies that developed on their territories, consider themselves distinct from other sectors of the societies now prevailing on those territories, or parts of them. They form at present non-dominant sectors of society and are determined to preserve, develop and transmit to future generations their ancestral territories, and their ethnic identity, as the basis of their continued existence as peoples, in accordance with their own cultural patterns, social institutions and legal system.” ( Study of the Problem of Discrimination against Indigenous Populations. Final Report (last part) submitted by the Special Rapporteur,Mr. José R. Martínez Cobo , E/ CN.4/Sub.2/1983/21/Add.8, bod 379). 20 Report of the African Commission’s Working Group of Experts on Indigenous Populations/Communities: submitted in accordance with the “Resolution on the Rights of Indigenous Populations/Communities in Africa” . Copenhagen: Eks/Skolens Trykkeri, 2005, s. 91-92. Zpráva v té souvislosti zmiňuje často uváděné tvrzení, že všichni Afričané jsou v Africe domorodci (“all Africans are indigenous to Africa”). 21 Operational Manual: OP 4.10 – Indigenous Peoples. The World Bank [online]. Červenec 2005, duben 2013 [cit. 2014-10-01]. Dostupné z: http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/PROJECTS/EXTPOLICIES/EXTOPMANU AL/0,,contentMDK:20553653~menuPK:4564185~pagePK:64709096~piPK:64709108~theSite PK:502184,00.html. 22 Charakter domorodého národa zůstává zachován v případě, že kolektivní vazba k určitému území byla u skupiny násilně přerušena. 23 Report of the African Commission’s Working Group of Experts on Indigenous Populations/Communities: submitted in accordance with the “Resolution on the Rights of Indigenous Populations/Communities in Africa” , cit. supra pozn. 20, s. 92-95.

73