Hlouch: Problém odpadu od Církve

v táboře protivném, k němuž se na .neštěstí přidali i někteří kapitalisté. Dělník nebojoval s počátku proti Církvi, k jejíž obhajobě kněz zasáhl do boje, nebyli si nepřáteli; když vša;k v těchto táborech vzplanul politický boj, nastalo ostré vzájemné oddálení se. Dělníkovi bylo zapřeno, že Cír– kev stojí za jeho spravedlivými sociálními požadavky - dělník prostě viděl kněze v protivném táboře a zaujal k němu i k Církvi postavení ne– přátelské. úTISK KATOLICKÝCH DĚLN1Ků Pokrokové organisace dělnické vynucovaly i násilím odpad a nepřá­ telství k Církvi u těch, kdož jinak smýšlejí. Popřevratové poměry v to– várnách, kdy závodní výbory, úřednická místa v dělnických pojištov– nách, byla v rukúu osob Církvi nepřátelských, rozhodly o odpadu celých řad. V mnohých továrnách katolický dělník nebyl přijat, z mnoha míst vypuzen, nechtěl-li odpadnouti. Ostří nebylo zahroceno přímo proti Cír– kvi, nýbrž proti katolickým organisacím, ale nepřímo zamýšlen odpad od Církve. Peroutka popisuje útisk katolického dělníka od nepřátelských organisací: "Již brzy po převratu v budování státu začaly se vyskytovat případy, kdy .. . nutili jinak smýšlející dělníky k přestupu do svých organisací, používajíce k tomu různých prostředků, jejichž společným znakem byla násilnost ... Někde nutili .. . zaměstnavatele stávkou, aby propustil katolické dělníky, kteří byli tak tvrdohlaví, že chtěli setrvati v katolické organisaci. Jinde tím, že shodili hnací řemeny se strojů, u nichž pracovali katúliětí dělníci. Vodili křesťanské socialisty i na pro– vaze jakú medvěda po továrně pro posměch druhým a vystrčili jej pak vraty továrny řkouce: "Jdi, ať tě živí Církev." 25 Kříčícím případem bylo přepadení křesťanských dělníků v kloboučnické továrně Hiiklově v No– vém Jičíně na Moravě v roce 1920: Tento případ byl předmětem interpe– lace v poslanecké sněmovně ... Interpelace praví: 1. června přišli soc. dem. dllvěrnici k členllm křeslansko-so­ ciálnfho sdruženi s otázkou, zda. konečně k nim přistoupí. Když odpověděli, že jsou již organisováni . . . dělnictvo německé i české s huronským řevem vrhlo se na dělnictvo křest. soc., smýkalo jim, kopalo do něho a fackovalo, načež násilím z odděleni vyvedlo za nejhrubších nadávek. Tajemník Simiček, jenž intervenoval v kanceláři .. . byl do krve zbit holemi, konvemi a pěstmi; má vice ran na hlavě ... 2«> Poměry pro katolíky byly takové, že na 250 továren se stalo katolic– kému dělnictvu místem velkého utrpení. Dělnictvo bylo pokutováno, že se súčastnílo průvodu ·Božího Těla a jiných katolických náboženských slavností. Zůstati katolíkem, znamenalo vydati v nebezpečí existenci Proto jich mnoho odpadalo. Odpady a vůbec nevěra v řadách dělnických zůstane bolestným tajem– stvím zla. Dělníci žijí vzdáleni Krista - Dělníka - mimo Domov Mat– ky Církve žijí ti, pro něž ona má nejvíce pravdy a pomoci a pochopení. Chudobní statky pmemskými jsou vrháni a vrhají se v duchovní chu– dobu. Mají život nejtvrdší, Bůh je bude soudit v souvislosti s poměry, 25 Budováni státu, str. 1227. 26 Poslanecká sněmovna N. S., r. 1920, I. zasedání I. vol. období, str. 1. 176