Hlouch: Problém odpadu od Církve

vají. Osvětluje zajisté, pokud na Bohu jest. Kdo ' ~ak se nechce svévolně paprsky tohoto světla, ne vinou povahy světla, nýbrt pro svou zlobu, dobro– se zbavuje tohoto požehnání."105 Kněz Orosius, žák sv. Augustina: "Bylot mým upřímným a nepochybným přesvědčením, že Bdh pomoci své uděluje tčm, kdož jsou v jeho Těle, jímž jest Církev, již obdařuje zvlái!tními dary své , nýbrž i všem ná.rodňm toho světa."106 M.isto přebohatých dokladd theologii """'JV'~" výrok Andělského doktora: "Patři to k Boží Prozřetelnosti, že dává. kaž- u nutné prostředky spásy, jestliže tomu se strany člověka neni zabráněno. jestliže člověk, žijící v lesích mezi divokou zvěří, dbá. pokynfi svého rozumu e volbě dobra a útěku před zlem, jest nade vši pochybu, že Bdh mu vnitřním osvi– etoním zjeví, co jest nutno věřit ke spaseni, nebo bude k nčmu řídit kroky někte­ Mho hlasatele viry, jako poslal Petra ke Korneliovi."107 Tot odpad na soudu prvotní Církve. Vzpomínka na prvotní Církev musí odpadlým připomenouti hrůzu, jaká děsila věřící prvních staletí už při pouhém pomyšlení na odpad od Církve. 10 s 1011 In Jo. hom. 8, n. 1. MG 59, 6l: 106 Apol. de arb. Iibert. n. 19. ML 31, 1188-9. 101 DeVer. 14, 11, ad 1. Van Noort, De gratia Christj, 81. 1os Cfrkevnf prohlášení o odpadu viz.kapitola: Samospasitelnost Církve, a část ll.: Příčiny odpadu.

59