Hlouch: Problém odpadu od Církve

soustavně a plánovitě." 95 Spisovatel Josef Holeček p1se ve Zvonu: 9 ' "Vládě bylo dosud oznámeno 273 případd pokácení křížd a soch. 97 V Praze v měsíci lednu popeláři vyváželi je 98 se smetím. Vidíme i v jiných zelních d(}klady ničení obrazd a soch, ale tam se dělo právem v-ojen– ským, kdežto u nás, bohužel, z podnětd náboženských. ZABlRÁNÍ KATOLICKÝCH KOSTELů Zabírání katolických kosteld odpadlými dělo se Inísty násilně. Po– věstny jsou osudy kostela v Cholině a v Dubicku na Moravě. "Na pod– zim roku 1920 vlomili se . . . násilím do fary a kostela. Tehdejš ího kap– lana P. Ličku ap. děkana Vychodila ohrožovali na životě. Tak se zmoc– nili chrámu Páně ... Na Dubicku . .. chránili si katolíci .svdj kostel proti zamýšlenému vpádu sekty, takže celý den vytrvali v kostele. Když ko– nečně vyšli ven, byli odpadlíky tak napadeni, že vláda byla nucena vy– hlásiti na Dubicku stanné právo." 99 V Kroměříži v jednu sobotu 1921 bylo viděti mnoho jinochd u sv. svátostí. Proč? "Kdybychom zítra při hájení kostela (piaristického) padli, abychom byli připraveni na smrt." V Hodolanech u Olomouce věřící deskami zabarikádovali vchod do kos– tela, aby tam jinověrci nevnikli a duchoVní správce utekl s klíči od kos– tela do svatokopeckých lesd z obavy, aby úřady nenařídily vydati je r-ozvášněnému davu. Ano, katolíci byli od odpadlých ohroženi na svém majetku i na životě a na mnohých místech tekla i krev. Dr. Novák po– dává ve spiscích: "Církev československá" 1 fotografie katolíkd, zraně­ ných při hájení kosteld. 2 Na Podkarpatské Rusi došlo k surovostem a terorisování mnichd pravoslavnými: "Pravoslavní fanatikové mají vel– kou odpovědnost za nelidské zdivočení, k nimž strhli Inísty r(}Zeštvaný karpatoruský lid." 3 V noci na 15. dubna 1937 byl zapálen v obci Iza u Chustu řecko-katol. kostelík. Soudí se, že požár byl založen přívrženci pravoslaví, kteří nechtěli, aby se zde konala na velikonooe řecko-kato­ lická liturgie. Před rozvášněným davem byly úřady skoro bezmocny. Katolíci se museli dovolávati ochrany zákona. Výbor Jednoty ducho– venstva arcidiecése olomoucké zaslal 13. května 1921 ze své schdze tele– gram: Presidentu Masarykovi, Praha: Výbor Jednoty kněžstva arcidíe– cése olomoucké projevuje Vám jako hlavě státu hold povinné úcty, ža– luje si Vám na násilnické loupení a znesvěcování katolických chrámd. 4 HROMADNÉODPADY Zostuzení Církve, nátlak organisací, hospodářské pohnutky, snaha nižší lidské stránky po volnějšim náboženství, po osvobození "z pout" Církve - umožnila hromadné odpady. Vnější zámínkou byl zmíněný 95 Památníky oběti války a našeho osvobození, v Sorm, tamže 8, str. aut. ne- udána. 96 1921, 260-261. - 97 V Sorm, tamže ll. - 98 Kříže, pozn. pis. 99 Sorm, ta.mže 38. - 1 Olomouc 1921 č. 1. 2. 3. 2 O soudních líčeních s násilníky viz na př. Nová severní Morava. 1921 č. 7, 13, 16, 17. s Cinek, K náboženské otázce, 272. - 4 Sorm, 54. 140