Hlouch: Problém odpadu od Církve

tickém tčlc. Užitky jeho smrti se přivlastňují "včleněním mystickým v je– ho tčlo; je naprosto nezbytno, aby všichni, kdož chtějí míti ovoce jeho vtělení a vykoupení, aby tvořili jedno, tedy aby byli údy jeho těla", 14 aby byli zapojeni jako potrubí na hlavní zřídlo, jako těleso na centrálu, napájející všecky odbočky a dávající jim tolik, kolik jsou schopny při­ jmouti. Kristus vykoupil všechny, byl hlavou všech, spaseni budou vši– chni, pokud budou jeho údy. Kristova vykupitelská smrt nesmývá. viny člověka bez jeho dalšího spolupii~obení. Bt'lh chtěl, aby účinnost vykupi– telského díla byla vázána podmínkou spojení s Kristem, jež zase je pod– míněno členstvím v Církvi. "Kdo je pojen s Kristem, je spojen s jeho vykupitelským dílem." 1 -5 "Takový je náš poměr ke Kristu , jaký je náš poměr k Církvi." 16 Teprve ve spojení s Církví se stává jednotlivec polem, na němž se nejplněji uplatní vykupitelská činnost Kristova. Kristus-hlava dosahuje spojení s křesťanem-údem Těla, v tomto mystickém těle, duchovně ho tvoří a zušlechťuje, dá.vá mů. život milosti a synovství Božího. V tomto společenství a jím přivlastňuje Kristus jednotlivcdm své vykupitelské zásluhy. CíRKEV- VELKÁ SVÁTOST Církev jest jediným orgánem Kristovým, orgánem Boha samého, nad– přirozeně oduševňovaným nástrojem, zjevením jeho pravdy a milosti. Podle toho je Církev jedinou nebo velkou svátostí, svátostí ve velkém, nadsvátostí, t. j. viditelným znamením, t. j. společností křesťanskou, která piisobí to, co znamená, t. j. milost v duších, 17 viditelný nástroj pii– sobnosti Kristovy na jednotlivé údy. "Nezrodí-li se kdo z vody a z Du– cha svatého, nemdže vejít do království Božího." 18 Jedině křtem, jímž se stává člověk členem Církve, neviditelný organismus dard nebeských se stává v pokřtěných královstvím Božím viditelným, společenstvím syni\ Božích na zemi, viditelnou bohoslužbou, veřejnou poctou Boha v tajem· ných hodech lásky. RODINA VĚŘÍCÍCH Spojení věřícího s Kristem jakožto hlavou piisobí spojení věřících mezi sebou, poněvadž je to jeden a týž Kristus, v němž jsou věřící spojeni a tím i duchovně zapojeni v sebe navzájem. Stávají se bratřími, rodinou Boží. A v této j ednotě nového života se všemi vykoupenými nabýváme ujištění, že jsme opravdu s Kristem spojeni. Kristus chtěl t.ímto, aby naše opravdové spojení s ním bylo "podstatně vázáno na společenství s cel– kem vykoupených". 19 V tomto celku, a jím chce býti poznán, v tomto Celku-Církvi lze ho nalézti, do tohoto Celku rozvádí jako kmen mízu do ratolestí.

H Na hlubinu, 1935, 3-4. - t a Na hlubinu, 1935, 75. -

ts Jiirgensmeier, tamže 84. 11 Commer, Die Kirche Christi, 76.

JS Jan 3, 5. -

19 Mohler, Die Einheit in der Kirche, 74.

34