Hlouch: Problém odpadu od Církve

pastýř. Reformace touží po obecné Církvi Kristo-vě. Ani Dolinger, ideový piivodce starokatolicismu, sám z Církve nevystoupil (byl vyloučen). I re– formní kněží po převratu úsilovně jednali o ústupky, aby mohli zůstati v katolické Církvi . . . Teprve když setrvávali ve svém bludu, když vnitř­ ně ztratili styk s Církví, vkdyž via facti octli se mimo piidu katolicismu. hledali i našli diivody pro schisma, pro utvoření sekt" . 70 Vědomí nutnosti příslušet k Církvi jest i podkladem velmi šlechetných snah mnoha pastorii Německa i representantii anglikánské církve, kteří stále pohlížejí k Římu jakožto k domovu, kam je srdce i mysl táhne. Před rokem přišla taková zpráva i z U A, kde 29 hodnostářii t. zv. episkopální církve vydalo doporučení všem kře ťaniim, nekatolikiim, aby přistoupili ke katolické Církvi. 71 Rus Vilin kij nás ujišťuje, že v Rusku četní boho– slovci pravoslavní "kráčejí ve směru filokatolické tradice Stěpána Javo– rovského".72

1o Sr. Ceský slovník bohovčdný, IV. Herese, 799-800. 71 IDid.ka 1936, str. 26-7. 72 Duch ruské církve, 410.

44