Hlouch: Problém odpadu od Církve

ze byl přesvědčen o božském oprávnění k tomuto kroku proti neposluš– ným bludařům. V tomtéž smyslu vzpomíná svého vyššího oprávnění, vy– loučiti z církevního společenství, když píše Korinťamlm : 44 "Proto píši, jsa nepřítomen, abych, až budu přítomen, nemusel si počínati příkře po– dle moci, kterou mi dal Pán." JAK SE UBRÁNIT BLUDU Apoštol pozoroval, co to znamená odloučit se od pravé víry, viděl vše– chny následky odpadu, proto jeho listy dýší otcovskou starostí a jsou protkány napomenutími k věrnosti ve víře, jež jediná jest pevnou opo– rou proti bludařům, sektá.m. 45 Udává pravidla, 46 jak se mají věřící za– chovati k bludařům. V obraze vojína, vyzbrojeného k obrannému boji, 47 staví vzor bojovníka za víru Kristovu. V návodu o povinnostech dobrých pastýřů podává Thimotheov i a Titoví celou řadu cenných zásad v boji proti bludům a bludařům. 48 Nový zákon mluví vážně a přísně o bludech, rozkolu, i vidíme hlubo– kou vážnost, s jakou se chápe otázka bludů proti víře. Duch Svatý vše vynakládá, aby vysvětlováním, napomínáním i hrozbami odstrašil věříC! od bludu, odpadu. Odpadu od pravé víry přisuzuje t rest časný i věčný, trest a úděl pohana a celníka doby Kristovy. 44 2 Kor 13, 10.-45 1 Kor 16, 13; 1 Tim 6, 11. 12. - 46 2 Tim 2, 14-18; 4, 2----5. 47 Ef 6, 10-18, 2 Tim 2, 14-26. - 48 2 Tim, 2, 3, 1-17; 4, 1-8.

52