Hlouch: Problém odpadu od Církve

tí otcové o odpadu od Církve

Poněvadž mnohé sekty udávají za důvod :;vé exbtence návrat k nrvot.– Dfmu křesťanství, považujeme za důležité, uvé ti a.. poň nejdůležitější avědectví o odpadu ze spisů sv. Otců, nejpovolanťj;i<'h .. vťdkt'\ či té víry. vynikajících svatostí a učeností. Členství v Církvi, jakožto podmínka spasení, je ' t páteři nauky svatých Otců o Církvi, zvláště v prvních jejích dobách. Proto v~e. co jen nazna– čovalo zdání odloučenosti od Církve, byť jen ideové, jako byly bludné názory, a tím více, co odlučovalo skutečně, jako rozkoly, jevilo se sv. Otcům jakožto zločin v ohledu víry, mravů i veškerého křc;;ťam~kého ži– vota, přinášející zhoubu pro čas i věčnost. Sv. Otcové mluví vice o prak– tických následcích odpadu než teoreticky o odpadu samém, ponťvadž tím mohli věřící účinněji přesvědčiti o zhoubě odloučenosti od Kri ta - Církve a tím spíše je uchrániti tohoto neštěstí. V. KLEMENT ŘÍMSKÝ Klement Římský, třetí papež, píše Korintským: "Proč jsou mezi vámi rozkoly a boj? Zdaž nemáme jednoho Boha, jednoho Krista a jednoho ducha milosti ...? Proč roztrháváme a drásáme údy Kristovy a bouříme se proti vlastnímu tělu a jdeme ve svém šílenství tak daleko, že zapomí– náme, že jsme společnými údy? 4 9 Vzpomeňme Ježíše, Pana našeho. Řekl totiž (o svůdci pozn. pis .): "Lépe by mu bylo, kdyby se nebyl narodil, než fe i jednoho z mých vyvolen)·ch pohoršil." 50 "1 Váš rozkol jich mnoho zkazil ..., všechny nás uvrhl v zármutek." 51 Sv. Irenej, žák sv. Polykarpa, žáka sv. Jana, píše 5 knih proti bludům. Jeho soud nad bludaři a rozkolníky působí jako ostrý meč. Bludaři opus– tili pravdu. Obětujíce jiný oheň, zavádějíce jinou liturgii .na oltáři Božím a jinou nauku, budou zničeni ohněm s nebe jako Nadab a Abiud. Kdož se proti pravdě stavějí a jiné štvou proti Církvi Boží, zůstanou v podsvětí, lceni jícnem zemským jako přátelé Koreovi, Dathanovi a Abironovi. trhají jednotu Církve a odlučují se, těm se dostává téže odměny ja- Jeroboamovi.52 Ve třetí knize Proti bludům vzpomíná sv. Polykarpa, vypravoval svým žákům o Miláčku Páně, o sv. Janu. Ten totiž, uviděl v Efesu v koupališti bludaře Cerintha, vyskočil z vody, ne– pav se, poněvadž se bál, aby naň nespadla lázeňská budova, když tam koupal nepřítel pravdy; sám sv. Polykarp, potkav kdysi Marcio- t:íza.jícího se: "Poznáváš nás?"- odpověděl: "Znám tě, prvorozence va." 53 Podle sv. Ireneje nemají rozkolníci účasti na. Duchu Božím, •• "ůdy jeden druhého", dosl. překlad. - 5o Mt 18, 6. ll Jo;p. I. ad Cor. c 46, MG 1, 303. 306. - 1>2 Ad'". haer. IV, 26, 2, MG 7, 1054. ll r. S MO, 852-3. 53