Hlouch: Problém odpadu od Církve

příčiny odpadu

ťUNKCE ROZUMU VE VÍŘE

Předem nutno zjistit funkci rozumu ve viře a tím i v příslu~nosti k Cír– kvi. Formálním předmětem rozumu jest pravda, hoda mezi předmětem a výrokem. Je-li shoda evidentní, nutí rozum, aby ji přijal; j e to vnitřní t>vidence, evidence vědění. Avšak kromě základních evidentních pravd jest málo pravd vnitřně evidentních. Člověk jest většinou odkhán na evidenci vnější, to jest, když pravdu, o jejíž existenci se sám n<'mtl1.e pře>-Vědčiti, podává mu věrohodný pramen, jenž pravdu sděliti může, smí a

t:hce. To jest evidence .přirozené viry; když však autoritou, pravdu za– ručující, jest B'fih, autorita, jež klamati ani oklamána býti nemůže, mlu– víme o evidenci nadpřirozené, nebo-li o evidenci víry, která pro svůj formální předmět jest největší jistotou. Pro nás jest nejdůležitěj ší to, že záleží na vůli člověka, zda přijme pravdu, jistou jistotu vnější. Rozum se nemůže ubrániti pravdě, v sobě evidentní. Poněvadž však předmět viry neni v sobě evidentní, není rozum přímo nucen jej přijmouti. Musí sou– hlas odepříti , dokud pro předloženou pravdu nemluví jistota vnější. Po– kud se viry týče, nemůže jí rozum přijmouti " jakožto prostředku k spa– ·ení bez osvícení a vnuknutí Ducha svatého . .. Víra sama ... jest darem Boiím". 1 Je potřebí úsudku- činnosti rozumové v úkonu víry, aby vira byla rozumnou poslušností. ROZUM A VůLE Avšak užívání rozumu závisí na rozka.zu vůle, ne, že by na vůli zá– leželo: zda rozum pravdu pochopí, či nikoliv (pochopení je jen v moci rozumové schopnosti), nýbrž v tom smyslu, že vůle řídí aplikaci rozumu k předložené pravdě a může rozum míti k tomu, aby hledal důvody pro nebo proti. Vůle může zameziti, aby rozum nebadal, nehledal. Může sou– hlas zadržeti, může tak působiti na rozum, že setrvá v pochybnosti o ně­ jaké pravdě, nebo naopak, může souhlas vynutiti.2 Spadá tedy funkce rozumu s funkcí vůle v jedno, rozum se uplatní plně s úspěchem, když vůle nepředpojatě chce, aby člověk dospěl k objektivní pravdě, když ponechá rozumu svobodu v hledání pravdy. · POZN Á:t\Tf A VlRA Úkolem rozumu v nabytí a tedy i uchování víry j est " poznání autority Boží, jistota o faktu Zjevení a poznání pravd, jimž jest nutno věřiti". 3 ,.Poznání je právě podstatný krok na cestě k hodnotám." 4 1 Vatic. Const. de fie, Sess. III, Denz, 1791 2 Ude, Unglaube, 119--120. 3 Van Noort) De fontibus revelationis, 194. 4 Jungmann, Die Frohbotschaft und unsere Glaubensverktindigung, 17.

65