Hlouch: Problém odpadu od Církve

čím více se zamyslíme nad socialistickými zásadami, tím více poznává– me, že jsou uskutečnitelny pouze tenkráte, není-li boha." 38 Kopecký po– znává. i ddsledky tohoto socialistickéh{) 'kreda. "Nemdže býti socialistou aniž by se neprohřešil těžce proti své víře. Stane-li se socialistou, rozchá– zí se s náboženstvím." 39 Tím vymezil vliv socialismu na výstupy z Cír– kve, z církví, které jsou "socialistickým hnutím téměř vesměs odmítány a potírány", jak píše tentýž autor. 40 PROč JE TAK NIČIVÝ Socialismus spojil s negací náboženství pud sebezáchovy tím, že uči­ nil obvinění náboženství ze spoluviny na živoření chudáka, východiskem svého kulturního programu. Zápas o právo, spravedlnost, lepší budouc– nost těch, na nichž bylo spácháno násilí, jest zamířen proti náboženství a proti jeho nejstaršímu representantu, proti Církvi katolické. Socialis– mus zaujal postoj utlačovaných, uvízl v pesimismu a neddvěře ke všem ostatním systémdm, nevěří v nic dobrého a čistého, kromě socialismu, snižuje, · pokud něco jeho metodám nevyhovuje. V boji proti tomu, co skutečně není svaté, uráží i to, co skutečně svaté je. Popírá falešnou du– chovost a ničí ducha. Následkem toho je, že svaté hodnoty, jím uražené, staví se proti němu, že bojují proti němu, místo pro něho. Socialismus dovedl přesvědčiti právě trpícího člověka o svém význa– mu a proto si ho zavázal (více než to dovedly jiné směry) k tomu, že pro– vedl v praksi jeho poměr k víře a Církvi důsledněji než stoupenci jiných směrd. POMĚR K CíRKVI Marx volá ke svým stoupencdm: "Trpíte, nikdo se vás nezastal, ani Církev, ona dokonce odsuzuje nás, kteří vám chceme pomoci, ona nazý– vá. náš spravedlivý, svatý boj, vzpourou. Ona se přátelí s vašimi vykořis­ ťovateli!" -V uších proletáře zní tato řeč sladkou hudbou . .. vždyť so– cialismus volá: "Bratři, k slunci, ke svobodě!" ... J ak tu oči září a jak přichází život do otupělých mas!- Boj proti Církvi jest jim bojem exis– tenčním, odpad jednotlivcdv od Církve předpokladem a odluka státu od Církve požadavkem boje za chléb. Odtud jejich požadavky. Tak na pří­ klad program čsl. strany soc. dem. z roku 1930 žádá "odstranění všech církevnich vlivd na stát, samosprávu, školství a instituce vzdělávací, uzákonění povinného občanského sňatku ..., odcírkevnění školy." 41 O so– ciálni demokracii ve Vestfalsku, píše P. Collumban Stoll, pracovník mezi dělnictvem : "Sociálni demokracie je ze všech .náboženských nebezpečí současné doby pro masy lidu našich krajd největší, ze všech proticírkev– nich stran přítomné doby nejnebezpečněj ší." 42 A byla nebezpečnou i u nás.•s . Pěchowski P .44 uspořádal dotazníkovou akci, jak smýšlí socialistický (komunis– ss Tamže, 21. - 39 Tamže. - 40 Tamže 11. 4 1 Vašek, Rukojet: křesfanské sociologie, 168. 42 Paulus 19-23, 70. 43 Píšeme o socialismu vdbec a socialismu poválečném, ne o jeho dnešní praksi. 44 Berlínský pastor, pracovnik mezi proletariatem. 85