Hlouch: Problém odpadu od Církve

• se jako systém hospodářský a společenský k nejvyss1mu zdokonaleni člověka. Tento ideál vidí jen na hrobě dosavadního kapitalistického řá­ du, který prý byl jen na vykořisťování sociálně labých, i na hrobě ná– boženství. Soud jeho nad náboženstvím zní: "Náboženství jest jedním ze způsobů duchovního útlaku, jenž vždy a všude doléhá na lidové ma~y. 50 "Musíme uměti bojovat prot i náboženství ..., nespokojíme se v boji proti náboženství s teoretickým abstraktním kázáním, zapneme tento boj do konkretní praxe třídního boje." 5 1 V nábožen~tví vidí nespravedlnost, po– něvadž prý ukolébává trpícího nadějí, a zámožnému, pro nčhož se chudý dře, umožňuje koupiti si za skutky milosrdenství vččnou blaž.enost. Ro– bert Owen, apoštol radikálního socialismu v předešlém toletí, , tavťl ko– munismus v nejostřej ší protivu s Církví. 52 KOMUNISMUS- "VYKOUPENÍ" Komunismus "ve vyšší míře než jiná podobná hnutí v minulosti skrý– vá v sobě bludnou myšlenku vykoupení". 53 Jakým~i bludným mysticis– mem vyvolal v davech strhující nadšení a zápal. Věří, že jen urychlením vyrovnání protiv společenských se uspíší ráj na zemi, proto se snaží zo– střiti ve společnosti třídní rozpory a tím i urychliti třídní boj, který nabývá rázu křižácké výpravy ve službách pokroku lidstva. IDad po chlebě v této soustavě stal se tu hladem po zničení náboženství, které podle jeho názord zavádí nerovnost ve společnosti. Touha po pomstě utiskovateldm se přenesla na bezbrannou víru a Církev, a to se šílenou krvežíznivostí. Kamkoliv komunismus zasáhl, dosahoval nejen pouhých výstupd z Církve, nýbrž zničení všeho náboženského života., stal se totál– ní aposta.sií, positivním atheismem tím nebezpečněj ším, že má zvláštní při­ tažlivost pro vrstvy, jež nemohou nic ztratit, že svolává masy k zabrání celého starého světa. 54 Chtějí vytvořiti nový svět s novou spravedlností, plnou pozemského štěstí. 00 PŘINESL KOMUNISMUS V RUSKU A ŠPANĚLSKU? Vliv komunismu na odpad a zničení náboženství vyjádřil Pius XI. s drtivou úsečností: "Všemi prostředky usiloval o zničení (a prohlašuje to otevřeně) křesťanské kultury a náboženství až do samých základd a zháší v srdcích lidí a zvláště mládeže každou vzpomínku na ně. Vyháněl biskupy a kněze, odsuzoval je k nuceným pracím, střílel je a nelidsky usmrcoval, prosté laiky, když se zastávali náboženství, t rýznil." 55 Tak píše sv. Otec o ruském komunismu. A o Španělsku . . ., pokud jen mohli, zničili každý kostel a klášter a každou stopu křesťanství i když běželo o nejznamenitěj ší památky umění a vědy ..., vraždil laiky všech sta– vd ..., tito jsou popravování v celých skupinách, a to j en proto, že byli 50 Lenine, De Ia religion, Paris 1913, 3-4, Vašek, Doba úzkostí a varu, 162. 5 1 Lenine, tamže 15. Vašek, I. c. 163. - 52 Rádl, Náboženství a politika, 73. 53 Pius XI., Divini Red, 10. 54 Již v roce 1932 bylo osm ruských bezbožeckých organisací smlu,eno se sn– zy bezvěrcii v 39 zemích, že v určité době zničí náboženství. 55 Divini Red, 16.

87